当我们看到一些人在议论 “公共场合露出底裤的女人是不是鸡” 的话题时,一定要认清楚那些刻在他们骨子里的儒家思想传统。儒家思想本质上是 “反平等主义” 的,在诸如三纲五常、君君臣臣父父子子、夫唱妇随、亲亲相隐等思想中,我们可以深刻地体会到人与人之间的不平等关系。

共产主义实践在上个世纪八十年代的失败给世界格局带来了巨大的变化,同时也抽离了中国人所信仰的马克思主义。这种巨大的精神空洞,不仅仅侵蚀着中国人的心理,还在不断破坏着中国共产党统治的合法性。

然而大自然厌恶真空,中国人的精神空洞自然就招惹了 “文化保守主义者”,这些人想将儒家从历史的垃圾桶中捡出来,洗洗干净装扮一番,然后塞进中国人的精神空洞,同时也想用儒家思想替换掉马克思主义为中国共产党的统治合法性辩护。

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@naize 这我有话要说,儒家所认同的关系确实是不平等的,但却是要求对等的,君君才能臣臣,父父才能子子,君父不像个君父的样子,有什么资格指责臣子。所以才有“君视臣如土芥,臣视君如寇仇”,“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”这种说法。具体到这次的事,如果一个人觉得女孩子公共场合露底裤是失礼的,那就该非礼勿视非礼勿言非礼勿拍下来发到网上。今天这种赤裸裸帮着强者凌虐弱者的奴才儒家太监儒家,真见了孔孟是要大杖则走的。

@wotan 我很难讲孔孟的原教旨思想是怎样的,但儒家发展到现在的状态却具有必然性。中国古代政治的极度早熟,政治权力的大一统状态,迫使 “入世的” 儒家不得不建立那些不平等的思想。试想真正 “臣视君如寇仇” 的儒家,能够在历史中存活下来吗?所以说就算儒家在历史上可能存在着某种平等主义的思想,但这些思想也无法流传下来。

@naize “人能弘道,非道弘人。”“邦有道如矢,邦无道如矢。”“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”“有道则见,无道则隐。”当他们背叛了儒家,那么存活下来还算不算儒家真的要打个问号了。

@wotan @naize 但是也要注意到,当双方权力过于悬殊的时候也就谈不上要求对等了,一个臣子是不是“文正”,儿子是不是孝顺,一位妻子是不是贤淑,是君主、父亲和丈夫的主观评价。讽刺的是,封建官僚对皇帝作出集体反应的大多数原因是自身利益的受损而不是皇帝的失格。

@wotan 是的,现在的情况是保守的礼仪也丢失了,现代的自由和边界感也丢失了,欺软怕硬之辈横行。

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